安徽农业大学茶文化特色库
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品茶思人生
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作者:
朱国良 来源:浙江经济 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道水 雅性 甘醇 静夜 行俭 给你 前几 《茶经》 茶味 道法自然
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描述:我喜欢茶,双休日在西湖边的知名茶室,常常有我的身影。我爱茶,也喜欢在品茶中议论人生。而茶成之于土,经过水的洗涤,最终复归于土,正如人的一生。你泡了一壶茶,在茶叶与水交融的一瞬间,茶的生命就开始了。每一壶茶,前几道总是浓中带苦,苦中带涩。然几道水下去,就有了香味。此时的茶甘美可口,沁人肺腑,给你带来了无穷的回味。久之,茶淡了,茶味也淡了,茶叶归于平静,然此时的茶水,其淡淡的余香余味,却是真正喝茶者
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品茶的人境与心境
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作者:
彭从凯 来源:茶博览 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 茶寮记 行俭 陆树声 煎茶七类 虎丘茶经注补 《茶经》 志趣相投 茶谱 刘贞亮 人乐
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描述:所谓品茶环境,不仅在其景、其物,还要讲人品、讲事体。人们对品茶择境,虽然是对饮茶时自然环境的选择,其实也是对人的选择,对烹煮法度、品饮方式、茶礼茶仪、环境氛围等和谐协调的选择,是最能体现古人"茶道即人道"、"茶性即人性"、"茶品即人品"的文人情怀和人文思想的选择。与人茶饮是一件乐事,独乐不如与人乐,然而同乐之人要志趣相投方能得趣,而饮茶人的品德则要与茶道相宜。陆羽著《茶经》说:"茶
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品茶经 话陆永茶文化的开创者
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作者:
杨浅唱 来源:中国收藏 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 选择题 开创者 《茶经》 饮茶习俗 茶文化 历史考试 小学生 传统文化
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描述:当人们越来越被舶来的饮品所吸引,渐渐淡忘掉老祖宗流传了上千年的饮茶习俗时,陆羽这个连小学生都知道的名字似乎也仅仅存在于历史考试的选择题中。或许在弘扬传统文化的今天,我们应当回过头来,去看看那个被尊为“茶圣”的陆羽和他那本让所有人都记住他的《茶经》。
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走进茶文化的世界:读《闲来松间坐——文人品茶》
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作者:
穆吉禾 来源:紫禁城 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 时代局限 康乾盛世 专用字 唐代建筑 僧道 《茶经》 天目茶 茶圣 清代文 大众读物
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描述:时下,茶文化正热,人们开始修习茶道,享受品茶的乐趣,回味其间浓郁的中华文化。在日本大力宣传自己的茶道之时,我们也在致力加强我们自身的文化认同感,探寻中国古代的茶文化,寻访中国古代文人雅士们关于茶的轶事,求索中国人自己的「茶道」。王静轮老师的《闲来松间坐—文人品茶》一书,从茶事的起源谈起,分别为我们介绍了唐、宋、明、清四个时
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在古诗里品茶
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作者:
张宏宇 来源:金秋 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 七碗茶 玉川子 化静为动 露采 文人雅士 茶经 《茶经》 茶圣陆羽 诗云 茶叶品质
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描述:喝茶读古诗,是一种别样的享受。从古人的诗句中品味茶香,便有了更多对茶韵的感悟。喝茶喝出境界的,莫过于唐人卢仝。卢仝自号玉川子,爱茶成癖,诗风浪漫,后人尊他为茶中亚圣。他的《七碗茶诗》脍炙人口:"一碗喉吻润,二碗破孤闷。三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。"每读古诗,看杯中清茶,便对茶有了更深的了解。宋人范仲
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品茶与读书
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作者:
李亮 来源:华章(初中读写) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 读书 《茶经》 中国人 饮茶 “开门七件事” 茶文化 品茶 龙井
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描述:中国是一个茶的国度,中国人对茶有一种特殊的情结。茶在古代不仅被视为生活中最基本的“开门七件事”之~一,而且饮茶的习俗历经干百年的发扬光大,现如今已经被冠以“茶文化”的美名。这片古老的土地上,出产了龙井、毛尖儿之类的名茶,诞生了茶圣陆羽及他的专著《茶经》,饮茶本身更是被喝成了学问,一门值得欣赏的艺术。
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品茶悟廉
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作者:
甘苦 来源:华商 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 退休 湖南人 中国茶 《茶经》 文化概论 信阳毛尖 普洱茶 品茶
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描述:“信阳毛尖普洱茶。”河南信阳因茶而名,种茶,制茶,品茶,谈茶,几乎成为了信阳人生活的一个重要组成部分。作为一个湖南人,几年来经常品饮信阳毛尖,也是一种“茶缘”吧。在退休之前的工作之余,在退休之后的闲静之时,我喜爱读些茶书。比如陆羽的《茶经》、《中国茶文化概论》等,增加了不少有关茶的知识。
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在古诗里品茶
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作者:
张宏宇 来源:广东茶业 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 七碗茶 卢仝 玉川子 茶诗 化静为动 文人雅士 《茶经》 诗云 古韵 兰芷
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描述:闲来品茗,常有书卷相伴,喝茶读古诗,那是一种别样的享受。茶泡古诗,从古人的诗句中品味着茶香,便有了更多对茶韵的感悟和理解。喝茶喝到境界的,莫达于唐人卢仝。卢仝自号玉川子,爱茶成癖,诗风浪漫,后人尊他茶中亚圣,他的"七碗茶
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饮茶与养生
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作者:
汤军 来源:中医健康养生 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 神农尝百草 痰湿质 七十二 老老恒言 阴中之阴 阴虚质 柴米油盐酱醋茶 《茶经》 周公 配伍治疗
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描述:茶,既平凡又神奇。说它平凡,是因为"开门七件事:柴米油盐酱醋茶"中就有它;说它神奇,是因为我国古代有"神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之"的传说。我国的茶文化源远流长,茶,古写作"荼",虽然到了唐代才有茶字,但早在神农时期,茶的药用价值就已被发现。陆羽《茶经》云:"茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。"茶的功效饮茶之道也是养生之道,饮茶即是食疗。《本草纲目》中有:"茶苦而寒,阴
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晚明饮茶风尚
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作者:
郑培凯 来源:书城 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 蟠香寺 个人文化 形而下 然明 煎茶七类 《茶经》 妙玉 许次纾 罗廪 精英阶层
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描述:喝茶是清雅之事,大概是陆羽写了《茶经》之后,在士大夫精英阶层之中,逐渐发展而成的概念。先是追求纯净,再来就从形而下的茶饮纯净之中,提炼出精神境界的纯净,变成了形而上的心灵追求。中国人喝茶,从最先滚水煮茶叶,当作菜汤或药汤的饮料,用来解渴与解乏,从原本只强调物质性的功能,逐渐变身,开始进入追求非物质文化的精神境界,成为提升个人文化修养与审美情趣的道场,经历了很长的时间,而且峰回路转,其中还有许多曲折变化。