检索结果相关分组
- 千匹良马换《茶经》
- 作者： 傅军 来源：上海茶叶 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 唐朝 中国 《茶经》 茶文化
- 描述：唐朝末年．天下大乱．各路藩王纷纷割据自己地盘与朝廷对抗．唐皇为了尽快平息叛乱．急需大批军马。而地处北域的回纥国盛产宝马．每年都要派遣使者前往大唐，以马换茶。
- 陆羽《茶经》与当代茶文化的发展
- 作者： 李广德 来源：农业考古 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陆羽 《茶经》 茶文化
- 描述：陆羽《茶经》是茶文化的"圣经"。发展当代茶文化必须继续重视陆羽《茶经》,以弘扬光大陆羽的精神;必须精研陆羽《茶经》,于继承中创新;必须超越陆羽《茶经》,接轨世界,与各国茶人合作。建议中国国际茶文化研究会组织各国茶经济、茶文化专家编撰《世界茶经》,以推动全世界的茶经济、茶文化持续发展,造福全人类。
- 《茶经》引文《神异记》的三处误读
- 作者： 竺济法 来源：农业考古 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《茶经》 丹丘子 《神异记》
- 描述：本文经考证认为,陆羽《茶经》引文《神异记》有三处误读:一是《神异记》非《神异经》,二是晋丹丘子非汉丹丘子,三是瀑布仙茗产地之争。
- 《茶经》中的生态文化初探
- 作者： 张莉莉 李西宁 徐敏 来源：西江月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 生态文化 《茶经》 反思
- 描述：茶是中国献给世界的厚礼，《茶经》是陆羽留给后人的瑰宝。历年来对于《茶经》的研究颇多，不过大多数着眼于《茶经》本身来研究陆羽的人生价值观，或是聚焦于茶文化的研究，关于生态文化与《茶经》的关系的研究则比较少，本文将立足《茶经》本身，探究其中所蕴含的生态文化观念，这就是：细致化的生活方式、休闲化的生活态度，尊重规律、用之以“时”守之以“度”，节俭以养德、清淡以显情操，对实用价值的挖掘等思想。这些思考方式、生态理念、文化追求对现代人的生活也是一种反思。
- [0图]读茶经学泡茶
- 作者： 戴玄 周旭 来源：北京：中国轻工业出版社 年份：2013 文献类型 ：图书 关键词： 茶叶 文化 中国 《茶经》 研究
- 描述：本书共分为十部分，主要内容包括：一之源——南方有嘉木，茶的产地溯源；二之具——采集、运输、加工茶叶的工具；三之造——茶叶的制作过程等。
- 品读《中华茶道》
- 作者： 大茶 来源：社区 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 品读 陆羽 中华 《茶经》 “道” 茶史 茶道
- 描述：一盏清茗在握，夜读《中华茶道》新书，湛幽灵远间，恍如沉浸于悠悠千古之茗韵中。茶史漫长，“茶道”一词却鲜见。唐代，诗僧皎然“一饮涤昏寐，情思爽朗满天地：再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼。……孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。”堪称“茶道”出典。陆羽《茶经》提出“精行俭德”，虽未言“茶道”．然“道”已在其中。
- 在古诗里品茶
- 作者： 张宏宇 来源：金秋 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 七碗茶 玉川子 化静为动 露采 文人雅士 茶经 《茶经》 茶圣陆羽 诗云 茶叶品质
- 描述：喝茶读古诗,是一种别样的享受。从古人的诗句中品味茶香,便有了更多对茶韵的感悟。喝茶喝出境界的,莫过于唐人卢仝。卢仝自号玉川子,爱茶成癖,诗风浪漫,后人尊他为茶中亚圣。他的《七碗茶诗》脍炙人口:"一碗喉吻润,二碗破孤闷。三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。"每读古诗,看杯中清茶,便对茶有了更深的了解。宋人范仲
- 仁化白毛茶是唐朝陆羽《茶经》中记载的南岭茶——《茶经》中岭南黄茶考证
- 作者： 邹华旭 华少滨 方金福 来源：广东茶业 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 都庞岭 白毛茶 始兴郡 中国江南 《茶经》 广东北部 仁化 大庾岭 骑田岭 广西东部
- 描述：唐朝陆羽所著《茶经·八》茶之出记载:南岭茶生福州、建州、韶州、象州……,往往得之,其味极佳。南岭即岭南,所谓岭南是指五岭之南,五岭由越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山组成,大体分布在广西东部至广东北部和湖南、江西数省区交界处,是中国江南最大的横向构造带山脉,是长江和珠江二大流域的分水岭。《茶经》所指福州又名长乐郡,今福州、莆田一带;建州,又称建安郡,今福建建阳一带;韶州,又称始兴郡,今广东韶关、仁化一带;象州,又称象山郡,今广西象山县一带。四州中真