检索结果相关分组
- 陆羽《茶经》的儒道思想内涵及其英译再现
- 作者： 刘静 来源：福建茶叶 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 天人合一 道家 中庸和谐 《茶经》 儒家
- 描述：唐代陆羽所著的《茶经》是茶文化的奠基之作,融合了儒家和道家的思想精髓和文化内涵。在《茶经》及茶文化的对外传播中,对于这一思想内涵的理解和传递是其译介的重要考量标准之一。
- 《茶经》里的中庸思想及其翻译策略探讨
- 作者： 余玉秀 来源：福建茶叶 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 语义翻译 交际翻译 中庸思想 《茶经》 翻译策略
- 描述：《茶经》是我国茶文化的,其不仅讲述了茶道的精髓,同时也体现了儒家的中庸思想理论。对《茶经》进行翻译不仅有利于茶文化的传播,同样也能够弘扬儒家思想。本文针对《茶经》的翻译策略进行分析,通过对语义翻译以及交际翻译两种不同的翻译策略进行研究,从而与读者共同探讨,如何将《茶经》中所体现的中庸思想,更加完整地在翻译中展现。
- 汉魏六朝茶文在《茶经》中的模因复制与文化传承
- 作者： 姜怡 姜欣 来源：农业考古 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 互文性 模因 复制 《茶经》 汉魏六朝
- 描述：模因论从动因原理解释语言现象的发生,把复制现象视为类似于生物基因衍生的一种传承,说明文本的互文关联与模因繁衍发展互为因果。因此,这一理论可用于揭示中国茶典籍中所具有的极强互文性及其文化术语、词汇和特殊表达的形成与发展。本文以汉魏六朝茶文与《茶经》的互文关联为例,说明弱势语言模因可以在在权威典籍文本宿体中得以生存和保留,然后通过"复制"和"类推"繁衍发展,从而一定程度上为茶文化的纵向历史传承及向世界的横向传播奠定基础。
- 茶典籍翻译中的互文关联与模因传承——以《荈赋》与《茶经》的翻译为例
- 作者： 姜欣 姜怡 来源：北京航空航天大学学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 强势模因 茶典籍翻译 《荈赋》 《茶经》 互文线索
- 描述：互文关联与语言模因的传承相辅相成。在两者的互动中,新的词语表达得以接受并被复制进新文本,促进了语言模因的生衍发展。源于同一语域的茶典籍具有超强的互文性,其共同主题使文本中很多模因呈现复合体状态,形成强势模因,其共核的外缘在不断扩展,展现出茶文化的内涵与发展。以晋代诗文《荈赋》的翻译为例,探讨了如何通过追溯唐朝《茶经》中所包含的互文线索,使《荈赋》译文与茶文化模因“共核”保持一致连贯,同时以适当调整其翻译的“外缘”,使模因在英译本这一新宿体中与时俱进,致力于让传统茶文化更好地走向世界。
- [0图]中国古代名著全本译注丛书 茶经译注 外三种
- 作者： 唐 陆羽 宋一明注 来源：上海：上海古籍出版社 年份：2016 文献类型 ：图书 关键词： 茶叶 文化 古代 译文 中国 《茶经》 注释
- 描述：中国古代名著全本译注丛书 茶经译注 外三种
- 论“一带一路”国际交流中的茶文化呈现意义——以浙江农林大学茶文化学院茶文化实践为例
- 作者： 王旭烽 温晓菊 来源：中国茶叶 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 惠明茶 畲乡 中国茶文化 敬茶 文化哲学 《茶经》 国际交流 中华茶文化 人类历史进程 吃茶养生记
- 描述：茶文化呈现之命题,早在一千多年前陆羽所著《茶经》中便有论述,明确表达在被许多人忽略的《茶经·十之图》中。陆羽在“十之图”写道:“以绢素或四幅、或六幅分布写之,陈诸座隅,则茶之源、之具、之造、之器、之煮、之饮、之事、之出、之略,目击而存,于是《茶经》之始终备焉。”“十之图”论述的精神实质,也就是用形象的方式展示出茶的所有品质,并全方位地传递给关注者。茶文化呈现,正是以“目击而存”为滥觞,并在这一理念中脱颖而出。
- 陕西对中国茶文化有六大突出贡献
- 作者： 余悦 来源：西部大开发 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 中国茶文化 湖州贡焙新茶 陶瓷之路 贡茶 茶马古道 饮茶习俗 《茶经》 中国茶史 茶叶之路 合作区域
- 描述：陕西是不可忽视的产茶省,更为中国茶文化作出了独特的贡献,产生了重要的影响,具体表现在六个方面:陕西是中国最早的茶产地之一;陕西是最早主导贡茶制度化的地方;陕西出土的文物,弥补了唐代陆羽《茶经》记载的不足;陕西饮茶习俗丰富了中国茶俗的内容;陕西是茶马交易的重要地区,留下了许多宝贵文献;陕西是中国"茶马古
- 也谈茶具
- 作者： 潘春华 来源：茶博览 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 饮茶器具 茶泡茶 中国茶文化 僮约 要家 朱泥 宜兴紫砂 《茶经》 砂壶 紫砂茶壶
- 描述：茶具,又称茶器、茗器,是中国茶文化的重要组成部分。茶具一词,最早出现于西汉辞赋家王褒《僮约》中的“烹茶尽具”记载,意思是说烹茶前要家僮将各种茶具洗净备用。《茶经》中,陆羽把采茶制茶所用的工具称为茶具,把烧茶泡茶的器具称为茶器,并精心设计了适于烹茶、品饮的二十四器。宋代以后,茶具与茶器逐渐合一,其茶具大类,可分为壶、碗、盏、杯“四大器”。现代人所说的茶具,更多指茶壶、茶杯、茶勺等这类饮茶器具。