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“陆羽遗风”传千古 《茶经》故里羡万邦:第15次湖州民间陆羽纪念活动侧记
作者: 白蔓君  来源:农业考古 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 纪念活动  诞生地  茶人  陆羽  湖州  文体活动  《茶经》  民间 
描述:茶香万里,茶人一家。2007年11月18日,由湖州妙西民间自发举办的“纪念茶圣陆羽文体活动”又一次吸引了韩国茶人李根柱先生。5年前,遵韩国“茶星”崔圭用师遗命,首次赴妙西探访陆羽遗迹的李先生曾写下“茶道为修身至德”的感言,此后,崇仰茶圣陆羽的他与《茶经》诞生地湖州结下了跨国之缘。11月18日,韩国中华茶文化研究会李根柱会长与来自湖州、杭州、上海以及马来西亚的50余位中外人士齐聚妙西,以“清茶一杯,茶果待客”的朴素方式缅怀陆羽,寄托对茶圣的敬意。茶话会上,妙西乡贤、老知青、书画家和茶人朋友们济济一堂、共话茶
陆羽及其《茶经》对发展茶文化的贡献
作者: 王书耕  来源:农业考古 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 陆羽  茶叶生产  文化内涵  生活方式  茶经  唐代  茶叶科学  茶树  茶文化  重要价值 
描述:中国是茶的故乡。我们的祖先最早发现了茶树和利用了茶叶。茶叶由最初药用到成为世界性的饮料,至少有5,000年左右的历史。茶的发现和利用是我国对人类的重大贡献。茶是与中华民族文化内涵密切相连的,体现民族意趣、心态、习俗以及某些生活方式的文化。人们对茶的认识和广泛利用奠定了茶文化的基础,而唐代的陆羽在他所著的《茶经》中对茶的认识作了比较全面的总结和深刻的论述,对发展我国茶文化作出了巨大的贡献。陆羽和他的《茶经》是茶文化中具有世界影响的茶学历史人物和历史文献。研究陆羽的《茶经》不仅对发展我国传统茶文化具有重要价值
《茶经》·《茶酒论》与法门寺茶道研究
作者: 梁贵林  来源:敦煌研究 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 茶酒论  出土文物  茶具  “茶道”  农业考古  贡茶  陆羽  《茶经》  茶文化  法门寺 
描述:《茶经》·《茶酒论》与法门寺茶道研究梁贵林《茶经》:茶道之元典。山水赋灵气,南方生嘉木。“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。”①先祖炎帝开华夏利用茶叶之先河。经过食用、药用两个阶段后,到了西汉,对茶叶的利用开始进入第三段,即饮用阶段。在此,可引汉...
世界第一部论茶专著—陆羽《茶经》
作者: 莫非  来源:农业图书情报学刊 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 茶学  野生茶树  古籍  陆羽  茶叶生产  科技专著  茶经  传奇色彩  唐代  世界 
描述:在我国和世界的茶学古籍中,有一部光彩夺目的经典之作,那就是我国唐代茶坛大师陆羽所著的《茶经》,它是世界上第一部记载有关茶事活动的科技专著,是重要的茶史文献。“茶圣”陆羽陆羽(约公元733年—804年),字鸿渐,又号竟陵子,世称陆文学。他是复州竟陵(今湖北省天门县)人。其生平富有传奇色彩,他本是一个弃婴,后被竟陵的西塔寺智积和
陆羽《茶经》问世1220周年湖州纪念活动简介
作者: 徐荣铨  来源:农业考古 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 长兴县  湖州市  旅游节  陆羽  周年纪念  茶文化研究会  《茶经》  情况介绍会  开发与利用  旅游文学 
描述:陆羽《茶经》问世1220周年湖州纪念活动简介
《茶经》所谓的“类玉”、“类冰”问题
作者: 李刚  来源:陶瓷研究与职业教育 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 唐人  成书年代  陆羽  越州  出土资料  自传  上林湖  茶经  越窑瓷器  唐代 
描述:唐人陆羽在《茶经》中写道:“碗,越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,寿州、洪州次。或以邢州处越州上,殊为不然。若邢瓷类银,越瓷类玉。邢不如越,一也。若邢瓷类雪,则越瓷类冰。邢不如越,二也。……”现代人在描述唐代越瓷时,常常以“类玉”、“类冰”来形容之。据陆羽写的自传看,《茶经》成书于公元761年之前。但是,出土资料表明,在《茶经》成书时,越窑瓷器生产的规模很小,质量也很差,根
澳门举办纪念陆羽《茶经》问世1220周年活动
作者:暂无 来源:农业考古 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 专题讲座  茶艺  陆羽  中国茶  青少年教育  青少年活动  《茶经》  澳门  茶文化活动  范增平 
描述:澳门举办纪念陆羽《茶经》问世1220周年活动
关于《茶经·七之事》中一段记载的真伪
作者: 邓乃朋  来源:贵州农业科学 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 海苔  水衣  茗菜  陆羽  苔菜  平津  《茶经》  吴觉农  脱粟  《晏子春秋》 
描述:在陆羽《茶经·七之事》中,有一段关于晏子吃“茗菜”的记载。晏子所食,究竟是“茗菜”,还是“苔菜”,在我国茶叶学界,意见尚不一致,有主张是“茗菜”的,也有不同意这一见解的。今述个人的一点看法如下。 最早收有“茗”字的字书是东汉许慎《说文解字》(《尔雅》成书年代虽较早,但历代均有增加,已难以辨别何者是原有,何者是新增),指茗是茶芽。证明汉代已有“茗”字。但上溯到何时始创“茗”字,因个人没有学过文字学,对此无从知晓。但据西汉扬雄《蜀都赋》“蔓茗馥郁,翠紫橙黄”句,愚见以为是最早出现于典籍中的“茗”字。茶叶学界前
《茶经》中道家美学思想及影响初探
作者: 傅铁虹  来源:农业考古 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 美学思想  中国茶叶  文化影响  陆羽  生产技术  茶叶生产  道家美学  茶经  自然之美  精神文明 
描述:陆羽是世界上第一个系统总结人类茶叶文明史的伟大人物,被后世尊为“茶神”。他在《茶经》这部巨著中,建筑起了中国茶叶文化的基础框架:物质文明方面,总结了当时先进的茶叶生产技术,推动了茶叶生产的发展;精神文明方面,融会了儒、道、释三家思想的精华,促进了茶德和茶艺的形成,对中国茶文化体系的建立和茶文化的传播作出了不朽的贡献,其影响是深远的。限于篇幅,本文仅就陆羽《茶经》中对中国茶文化影响最大、最深刻的道家美学思想进行初浅的探讨,旨在抛砖引玉.
是"蒂如丁香"还是"茎如丁香"--陆羽《茶经》名词释疑
作者: 王郁风  来源:中国茶叶 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: “蒂如丁香”  形态表述  陆羽  《茶经》  “茎如丁香”  版本  茶树  茶文化  《一之源》 
描述:唐代陆羽《茶经》经过历代人士无数次的传抄、校订、翻印,传世版本很多,其中有些名词、术语和字、句互有出入,令人注释与译白,见仁见智。本文就《一之源》中“蒂如丁香”,还是“茎如丁香”一词进行探讨。
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