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大话茶史: 作者： 董成家 来源：少年月刊(A版) 年份：2014 文献类型：期刊 关键词： 神农氏叶子茶树茶史大话远古时期; 描述：茶是什么？最初的茶就是药。《神农本草》记载：神农氏尝百草，日遇七十二毒。神农摘下茶树的枝叶，嚼以解毒。可见远古时期的人是将茶树的叶子直接放入口中含嚼，汲取茶汁，用于解毒。

茶史趣谈: 作者： 董成家 来源：中华魂 年份：2014 文献类型：期刊 关键词： 茶叶本草神农宋代和尚唐代茶树苏轼远古时期解毒; 描述：茶是什么?最初的茶就是药。《神农本草》记载:"神农氏尝百草,日遇七十二毒。神农摘下茶树的枝叶,嚼以解毒。"可见远古时期的人是将茶树的叶子直接放入口中含嚼,汲取茶汁,用于解毒。宋代大文豪苏轼便是以茶当药的典型。苏轼在杭州任通判时,一天他感觉身体不舒服,便去拜访惠勤禅师。老和尚知

茶史趣谈: 作者： 董成家 来源：内蒙古林业 年份：2014 文献类型：期刊 关键词： 叶子神农趣谈茶树茶汁茶史远古时期解毒; 描述：茶是什么?最初的茶就是药。《神农本草》记载:"神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。"神农摘下茶树的枝叶,嚼以解毒,可见远古时期的人将茶树的叶子直接放入口中含嚼,汲取茶汁,可用于解毒。商末周初,人们

茶史趣谈: 作者： 董成家 来源：中国民间疗法 年份：2014 文献类型：期刊 关键词： 茶叶神农本草经宋代喝茶唐代茶树茶汁苏轼远古时期解毒; 描述：茶是什么?最初的茶就是药。《神农本草经》记载:神农氏尝百草,日遇七十二毒。神农摘下茶树的枝叶,嚼以解毒。可见远古时期的人是将茶树的叶子直接放入口中含嚼,汲取茶汁,用于解毒。宋代大文豪苏轼便是以茶当药

湄潭话茶史诗文自风流: 作者： 张宪忠 来源：茶世界 年份：2010 文献类型：期刊 关键词： 茶叶明万历土著人气候茶经茶树土地人类茶史湄潭县; 描述：一茶叶,在湄潭人眼里是财富!茶叶,在老百姓心中是精灵!它是大自然赐予人类的尤物,一片片灵叶从远古飘洒过来,在湄潭这块土地上布满了它的清香……湄潭,昔名义泉,明万历二十九年（1601年）建县,因河水

湖南茶史资料: 作者： 彭哲于 来源：茶叶通讯 年份：1962 文献类型：期刊 关键词： 茶叶史籍材料野生茶湖南省唐代茶树芙蓉山茶史地方志; 描述：前记 1958年11月,省委决定新修湖南省地方志,我得有机会参加了这工作,負責調查茶叶方面的資料。从1959年3月开始,到7月中結束,前后經过整三月的时間,首先在图书館搜集了一些史籍資料,不是記述不詳,就是一个材料几个地方利用,而且在抄襲刊用中,矛盾百出,零乱得很。之后,去几个地方实际

湖北茶史简述: 作者： 冯祖祥陈谦姜元珍 来源：农业考古 年份：1999 文献类型：期刊 关键词： 茶业生产《茶经》仙人掌茶树《武昌县志》唐宋时期崇阳县茶史一统志明清时期; 描述：湖北茶史简述

北苑茶史: 作者： 郑立盛 来源：农业考古 年份：1991 文献类型：期刊 关键词： 茶叶北苑茶建安贡茶凤山茶园凤凰山龙凤茶树公元; 描述：一、北苑溯源福建省建瓯县的东偏北方向上,有一山脉名称凤凰山脉,山脉南北走向,蜿蜒十余公里,山脉最南端的一座山,就是历史上著名的凤凰山。凤凰山简称凤山,离县城16公里。凤山北高南低,后宽前窄,山脊起伏。山的前端有一块高数米的岩石,远远看去,整座山就如同凤凰匍匐饮水之状,凤山就因此而得名。山前面的那块岩石,因形如凤冠,人们称为“凤冠岩”,古时岩前有一块地叫“凤凰咀”,咀前有一片稻田,美名为“凤凰池”,即为凤凰饮用之水。凤山高不上百米,山麓宽广平坦,红泥土壤,这里年平均气温18.7℃,年降雨量1800毫米。凤山

萦绕万千茶事,尽在《中华茶史》: 作者： 文乾 来源：出版参考 年份：2009 文献类型：期刊 关键词： 权威古形教育出版社技法礼仪习俗饮茶茶树茶文化茶史安徽; 描述：这是一部权威科普资料,这是一本饮茶必备读本,这是一份了然于心的珍藏。今古形殊义不差,古称荼苦今称茶。国人种茶、制茶、饮茶、品茶不可不谓历史久远,盛用器具之繁多、泡饮技法之奇妙、礼仪习俗之隆重自不必言,单是夜半客来茶当酒就足见茶为

茶史、茶俗与茶叶博物馆: 作者： 侯良 来源：农业考古 年份：1995 文献类型：期刊 关键词： 博物馆乌龙茶长沙马王堆一号汉墓茶俗茶多酚营养价值湖南省《茶经》茶树茶史; 描述：茶史、茶俗与茶叶博物馆湖南省文物管理委员会侯良中国是茶的故乡，这已为世界所公认，但究竟饮茶始于何时？说法不一。《华阳国志·巴志》说，巴蜀地区给周天子的“贡品”中已有茶叶，又有“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”之说，这都是传说。有确切记载的为西汉...

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