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明清彩绘瓷茶具装饰特征研究
作者: 商亚敏  来源:农业考古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 彩绘  装饰特征  明清  瓷茶具 
描述:明清时期陶瓷是中国陶瓷史上五彩缤纷的时代,以其丰富多彩的瓷器品种和独具匠心的装饰技艺,为瓷器艺术的发展增添了异彩。这个时期的彩绘瓷茶具有很高的艺术成就,有着重要的研究价值。本文通过分析当时社会和文
明清茶文化看才子佳人小说中的茶道文化
作者: 周燕  来源:福建茶叶 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 茶道文化  才子佳人小说  明清 
描述:明清时代是茶文化发展的繁荣时期。在明清时代的才子佳人小说中,可以窥探这一时期的茶文化习俗和茶礼,不仅丰富了小说的生活气息和艺术色彩,同时也形象地展现了明清时代的茶道文化内涵和品位。
武陵山区明清地方志所见的茶叶种植
作者: 王晓晖  来源:农业考古 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词:   武陵山区  明清  地方志 
描述:武陵山区地处湘鄂渝黔四省市交界之处,由于气候和地理条件较为独特,很早就是茶叶种植的地区。明清时期,武陵山区各府州县志中,均对当时的茶叶种植情况有所记载,是我们今天了解明清时期武陵山区植茶的基本资料,从资料中也可以看到其植茶范围广、发展并不落后,但总体规模较小的特点。
浅谈明清时期信阳茶文化
作者: 张倩倩  来源:卷宗 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词:   明清  信阳毛尖 
描述:茶,作为中华国粹,有“国饮”之号。其发于神农,文于周公,饮于两晋,兴于唐宋,明清成为蓬勃鼎盛时期。从信阳茶制作工艺与饮茶风尚等各方面的革新与进步来看,都不可磨灭信阳茶的地位所在。
明清时期徽州地区的茶叶传说及其民俗
作者: 王晓涛  来源:安徽大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 茶叶  徽州  明清  民俗  传说 
描述:中国传统文化博大精深,茶文化是其中十分重要的组成部分。如果说,文化差异性可以用“十里不同风,百里不同俗”来划分,那么,世界上就没有任何两种文化是类似或相同的了。然而并非如此,世界上却有如此一种文化,它足以拉近世界之间的距离,无疑,这种伟大的文化就是——茶文化。众所周知,茶叶有着几千年的历史,中国也是世界公认的茶叶的发源地和茶文化的发源地。茶叶有保健功能,也有陶冶情操的作用。自唐朝茶为国饮始,茶叶开始逐渐外销出口,赢得了世界的好评。如今,世界各地到处都有中国茶的足迹,世界上无论何处,或饮茶、或种茶、或茶道都
《中国古代茶具鉴赏》出版
作者:暂无 来源:农业考古 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 茶具  中国茶文化  宋元  中国古代  鉴赏  教育出版社  唐代  明清  高等教育自学考试  瓷器 
描述:、早期茶具、唐代茶具、宋元茶具、明清茶具、茶具鉴赏等六章,“概论”中概述了茶具定义、茶具名称、茶具质地、茶具种类的基本情况;“早期茶具”中介绍了东汉、三国的茶具和两晋、南朝的茶具;“唐代茶具”中介
西窗听雨品茶香
作者: 姚永栋  来源:质量与标准化 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 唐人  中国茶  西窗  药用  国饮  饮茶  龙井茶  明清  文字  香韵 
描述:之"。有研究认为,茶之为饮,始于汉兴于唐盛于宋而普及于明清。茶初为药用,自汉以后,饮茶始见文字记载史书还录有两晋官员以茶养廉示俭的故事。唐人陆羽"采摘知深处,烟霞羡独行",风餐露宿、品
陆羽在余杭著《茶经》的依据:答《“苕(雨言)”究竟为何地》
作者: 赵大川 金启明  来源:农业考古 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 陆羽  著作  《茶经》  《余杭县志》  明清  杭州市  南宋  余杭  嘉庆皇帝 
描述:近钱时霖先生撰文对明代嘉靖《余杭县志》“陆羽泉”条目中记载:“唐陆鸿渐隐居苕(雨言)著茶经其地”之“苕(雨言)”提出质疑,认定“苕(雨言)”指的是湖州,而非余杭。理由有三:一是苕(雨言)是水名,即苕溪与(雨言)溪,苕溪是余杭主要河流,但余杭并无(雨言)溪;二是苕(雨言)是地名,因余杭并无(雨言)溪,故“苕(雨言)”是湖州的专用名词;三是南宋嘉泰二年
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