检索结果相关分组
- 陆羽《茶经》研究的几点认识
- 作者： 赵天相 来源：农业考古 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 神农氏 《尔雅》 陆羽 起源 《茶经》 饮茶
- 描述：（一）饮茶溯源关于饮茶起源，陆羽在《茶经·五之饮》中说得很明确：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”意即饮茶起源最远可追溯到上古神农时代，而茶的最早记载则见之于周代。陆羽这么说并非信口开河，他是有根据的。根据就在《茶经·七之事》中提到的“《神农食经》：茶茗久服，令人有力悦志。”“周公《尔雅》：桢，苦茶。”
- 从唐宋四川茶具透视古蜀茶文化
- 作者： 张天琚 来源：收藏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《尔雅》 蜀茶 邛窑 赐茶 峡中 饼茶 《茶经》 饮茶习俗 凡将篇 绣茶
- 描述：四川是人类茶文化的发源地之一。最早提到茶的历史文献是古辞书《尔雅》,收中记述了茶的栽培。西汉时,司马相如的《凡将篇》、扬雄的《方言》、王褒的《童约》都有关于茶的记载。在茶文化史上,影响最大的古籍当属唐代陆羽所著《茶经》。《茶经》中,在讲到茶的名称及其起源,时,陆羽写道:"杨执戟(今人认为可能指汉代扬雄)云:‘蜀西南人谓茶曰设’";在讲到茶的包装时,陆羽说:"峡中以一百二十
- 回归“精行俭德”的茶道精神
- 作者： 闫恩虎 来源：广东茶业 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 行俭 茶茗 僮约 《尔雅》 华阳国志 《长恨歌》 武王伐纣 关公巡城 《茶经》 常璩
- 描述：茶文化忽悠的是我们自己,坑的是生存艰难的茶农。必须弘扬科学的茶文化,回归正本的茶道——精行俭德。陆羽在《茶经》中将茶道的原则概括为:"精行俭德。"茶乃草中英,草本俭物,山中自长,随意可采之。《茶经》卷下《六茶之饮》谓:"茶之为饮,发乎神农氏"。茶者,荼也。《尔雅》有"苦荼"之句。《茶经》云:"茶茗久服,有力悦志。"这是对茶功效的概括,也说明茶初期似乎是常用药的一种。晋常璩的《华阳国志·巴志》载:"周武王伐纣,实得巴蜀之师,茶蜜皆纳贡之。"西汉王褒《僮约》有"烹荼尽具""武阳(四川属地)买荼"。唐白居易《长
- 二月品茶
- 作者： 刘大勇 来源：语文世界(高中版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 《尔雅》 少数民族地区 喝茶时间 二十四节气 《琵琶行》 中英贸易 饮茶习俗 中国汉族 《官场现形记》 鸦片战争
- 描述：二月品茶
- 《四库全书》版羽《茶经》校订
- 作者： 王郁风 来源：中国茶叶 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 清代朝廷 《四库全书》 流传版本 《尔雅》 陆羽 文渊阁 假借字 《茶经》 纂修《四库全书》 《切韵》
- 描述：唐朝陆羽《茶经》创作于八世纪六七十年代,距今已历1200余年历史,流传版本很多,最早的刻印本当是南宋咸淳年间(1265～1274)左氏百川学海本。换句话说,《茶经》自问世到南宋末季刻印以前的500年间,都是靠手工抄写流传,因而不免出现一些讹误之处。古谚云:“书经三写乌焉成马”。即使最早的宋刻本也有讹误处,因此历代也有校订的。 历史上校订陆羽《茶经》大多是民间私人进行,只有《四库全书》版《茶经》是经过清代朝廷组织翰林编修们审订,并经爱茶的乾隆皇帝“御览”后,收入钦定《四库全书》子集·谱录类中,盖“文渊阁宝”