检索结果相关分组
- 浅析日本茶道中的禅文化
- 作者： 燕青 来源：城市地理(论文版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 和敬清寂 僧侣 千利休 茶道 禅宗
- 描述：茶道是日本传统艺术之一，融合了点茶、品茶，茶室、庭院的空间艺术，茶具的甄别与鉴赏，茶事中的怀石料理、各种茶点等。日本茶道与禅宗渊源甚深，茶道的传入与传承是禅宗僧侣弘扬禅宗的手段。另外，茶道主张“茶禅一体”，追求“和、敬、清、寂”的精神境界。
- 浅析日本茶道中的禅文化
- 作者： 燕青 来源：城市地理 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 和敬清寂 僧侣 千利休 茶道 禅宗
- 描述：茶道是日本传统艺术之一,融合了点茶、品茶,茶室、庭院的空间艺术,茶具的甄别与鉴赏,茶事中的怀石料理、各种茶点等。日本茶道与禅宗渊源甚深,茶道的传入与传承是禅宗僧侣弘扬禅宗的手段。另外,茶道主张"茶禅一体",追求"和、敬、清、寂"的精神境界。
- 日本的茶道哲学
- 作者： 张忠 来源：共产党员(河北) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 美学思想 花形 性格差异 美学价值 最后一次 千利休 了中
- 描述：日本的茶道诞生于战乱年代,它是对乱世的一种“禅”悟。日本的武士除了讲究技术、身体和勇气的训练外,还讲究“禅”法。茶道与武士道是日本文化的两大重要内容,武士道是关于“死”的哲学,而茶道讲的是“生”,两者构成了日本的生命理念。有一个故事颇有意思。一个修茶道的人喜欢上了武士的装扮,一次他以武士的形象走在街上,遇到了一个真正的武士。武士要与他比武,修茶道之人知道比起来一定会输。他明白自己要死了,就去找一个高僧一起喝茶,他给这个高僧做了最后一次茶道,他全神贯注
- 茶具的审美学
- 作者： 郑培凯 来源：中国国家旅游 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 茶注 茶饼 千利休 问过 天目茶 许次纾 视若拱璧 审美学 雀舌 旗枪
- 描述：中国茶道的发展,出现不同的历史阶段,改变了崇尚的方式与风格,珍爱的茶具也就不同,连茶碗的质地与颜色也“与时俱进”。有人问我,什么样的茶具最能代表中国的茶道?也有人问过我,中国是不是只有茶艺,日本才有茶道?又问,日本茶道有一整套的规矩,特别珍爱茶具,还有视若拱璧的天目茶碗;中国人喝茶,特别珍爱什么样的茶碗呢?这样的问题看来简单,回答起来却非三言两语说得清楚。因为日本茶
- 小堀远州与茶具的世界
- 作者： 李榕青 来源：读书 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 李旻 里千家 八年 美国密歇根 陈昌蔚 春屋宗园 千利休 十年 《读书》 博物馆藏
- 描述：《读书》二○○八年第八期《作为诗的物与作为物的诗》(李旻)书评中提到了美国密歇根大学艺术博物馆藏小堀远州(原文"堀"误作"掘")命铭的一件茶具,引出这个日本著名茶人的事迹和他钟情的茶道具。日本五岛美术馆与根津美术馆在一九九六年合作编辑出版了《小堀远州三百五十年大远
- 禅与日本茶道
- 作者： 吕雪萱 来源：茶博览 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 圆悟克勤 临济 天雷 日本京都 石砌 千利休 应仁之乱 聚乐第 丰臣秀吉 茶圣
- 描述：一前年初春二月,曾往日本京都盘桓一段时日,特地寻访禅宗临济学派重要代表寺院大德观。院外静寂冷清,几无游人。随石砌甬道慢慢行去,远远见那座著名红色栈门正在修葺,谢绝参观。1589年日本茶圣千利休建起此栈门,并在上面置放自己的雕像。据言此举大大触犯了当权者丰臣秀吉。大将军终究不能容之,最后令千利休剖腹自尽。传说大师在写下"祖佛共杀"后,在聚乐第茵屋町举刀自裁时,屋外天雷滚滚,冰雹交加,天上的金刚神佛似乎也在为之咆哮
- 茶道之美的来路
- 作者： 李长声 来源：中国茶叶 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 人说 果点 织田信长 武野绍鸥 禅意 陶艺家 庭院设计 冈仓天心 千利休 山上宗二
- 描述：日本有许多"道",如花道、剑道、武士道,最大的道似乎非茶道莫属。古时候拿来茶,又不断把其他从大陆拿来的东西往饮茶这件事上添加,茶室建筑、庭院设计,铁器、陶器、漆器、竹器的工艺,书画的悬挂、花草的摆设以及佳果点心、菜肴的料理等,都为打造其道而日益精致。日本文化几乎就是藉茶道发展起来的。日本的生活从艺术来说茶道是基础。陶艺家、美食家北大路鲁山人说:茶道是"审美的综合