安徽农业大学茶文化特色库
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范增平,茶艺是茶道回家的路(下)
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作者:暂无 来源:海峡茶道 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:范增平,茶艺是茶道回家的路(下)
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茶艺是茶道回家的路(上)
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作者:暂无 来源:海峡茶道 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:茶艺是茶道回家的路(上)
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中国茶艺师20年主题茶会在成都举行
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作者:暂无 来源:海峡茶道 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:中国茶艺师20年主题茶会在成都举行
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高校应开设“茶艺”课程
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作者:
范增平 来源:海峡茶道 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:根据调查显示:当今我国大学生的行为表现,有不少不文明的地方,社会公德意识淡薄,心理承受能力差,不善于处理人际关系;部分学生的精神空虚,品位低劣,热衷追求虚荣浮华的生活,对传统文化漠然,因此,对于大学生的人文素质培养,是一个刻不容缓的课题。 中国是茶的故乡,也是茶文化的发祥地,茶的发现和利用,在中国已有五千年历史,且长盛不衰,传遍全球,中华茶文化源远流长,博大精深,不仅包含物质文化层面,还包含深厚的精神文明层次,茶文化所释放的伟大融合力是东方优美文化的底蕴,对世界产生很大影响。
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范增平:高校应开设“茶艺”课程
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作者:暂无 来源:海峡茶道 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:范增平:高校应开设“茶艺”课程
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也谈茶艺
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作者:
姚华 来源:海峡茶道 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:如果说将茶文化比作一架飞机,那茶艺、茶道就是飞机的两翼。当代茶艺一词最早出现于上世纪七十年代的台湾,但要指明的是:“茶艺”不是当代人的发明。陆羽《茶经·一之源》云:“凡艺而不实,植而罕茂,法如种瓜。”同一章中还言及茶之“用”、“采”、“造”、“饮”。《封氏闻见记》亦言:“楚人陆鸿渐为《茶论》,说茶之功效并煎茶、炙茶之法,造茶具二十四事以都笼贮之。
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茶艺教师应有的认识和使命
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作者:
范增平 来源:海峡茶道 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:范增平1985年在台湾创办“中华茶文化研究中心”,1988年任“中华茶文化学会”创会理事长。是第—位把茶艺带进祖国大陆的使者。茶艺的内涵,包括技艺、礼法、道三个部分。要当一位有素质的茶艺教师,首先要先做好一位能传道、授业、解惑的教师,再要认识茶艺,成为一位茶艺教师。认识茶艺包含:专业知识的素养。
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为什么说茶艺又说是茶道
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作者:
范增平 来源:海峡茶道 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:范增平 1985年在台湾创办“中华茶文化研究中心”,1988年任“中华茶文化学会”创会理事长,是第一位把茶艺带进祖国大陆的使者。 茶艺并不只是简单的泡茶、品茶,而是在整个茶事过程中,对每一个动作以及对所有的茶、器物、人的尊敬,在茶艺的过程中反映出我们在生活上的为人之道,人与人、人与器、人与万事万物彼此之间的互相尊重。
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许玉莲:这是一个茶沦为配角的茶艺表演时代
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作者:
许玉莲 来源:海峡茶道 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:“茶艺表演”为什么比“茶道演示”更加可能成为主流的趋势,这与目前有几股势力加入茶界操作是脱不了关系的。说起插花、点香,人们一直争论和迷惑这些是否也属于茶道一部分的时候,这些“产品”已经在茶界大规模开班收徒,茶人们排队缴费进场学插花、点香的多的是,大家以为插花与点香在茶席上有点石成金的效果,能把茶席弄得更吸引眼球。
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内观茶艺的道理
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作者:
范增平 来源:海峡茶道 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:茶艺不仅是基于一种典礼或仪式、茶艺不仅是基于一种知识上或哲学上的满足、茶艺不仅是基于一种休闲或社交的机会、茶艺不仅是基于对日常生活磨难的一种逃避。茶艺是培育持续及稳固的觉知能力,透过自我观察的技巧,如实观察茶艺本然的实相,在实际经验的层面上,体验和认识到“自我”,净化身心的一种活动过程。首先,在茶艺的过程中,藉由观察呼吸使心专注,接着以敏锐的觉知,开始观察身和心不断在变化,体验无常的特性。