检索结果相关分组
- 高校应开设“茶艺”课程
- 作者： 范增平 来源：海峡茶道 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：根据调查显示:当今我国大学生的行为表现,有不少不文明的地方,社会公德意识淡薄,心理承受能力差,不善于处理人际关系;部分学生的精神空虚,品位低劣,热衷追求虚荣浮华的生活,对传统文化漠然,因此,对于大学生的人文素质培养,是一个刻不容缓的课题。 中国是茶的故乡,也是茶文化的发祥地,茶的发现和利用,在中国已有五千年历史,且长盛不衰,传遍全球,中华茶文化源远流长,博大精深,不仅包含物质文化层面,还包含深厚的精神文明层次,茶文化所释放的伟大融合力是东方优美文化的底蕴,对世界产生很大影响。
- 茶艺教师应有的认识和使命
- 作者： 范增平 来源：海峡茶道 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：范增平1985年在台湾创办“中华茶文化研究中心”，1988年任“中华茶文化学会”创会理事长。是第—位把茶艺带进祖国大陆的使者。茶艺的内涵，包括技艺、礼法、道三个部分。要当一位有素质的茶艺教师，首先要先做好一位能传道、授业、解惑的教师，再要认识茶艺，成为一位茶艺教师。认识茶艺包含：专业知识的素养。
- 为什么说茶艺又说是茶道
- 作者： 范增平 来源：海峡茶道 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：范增平 1985年在台湾创办“中华茶文化研究中心”，1988年任“中华茶文化学会”创会理事长，是第一位把茶艺带进祖国大陆的使者。 茶艺并不只是简单的泡茶、品茶，而是在整个茶事过程中，对每一个动作以及对所有的茶、器物、人的尊敬，在茶艺的过程中反映出我们在生活上的为人之道，人与人、人与器、人与万事万物彼此之间的互相尊重。
- 内观茶艺的道理
- 作者： 范增平 来源：海峡茶道 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：茶艺不仅是基于一种典礼或仪式、茶艺不仅是基于一种知识上或哲学上的满足、茶艺不仅是基于一种休闲或社交的机会、茶艺不仅是基于对日常生活磨难的一种逃避。茶艺是培育持续及稳固的觉知能力，透过自我观察的技巧，如实观察茶艺本然的实相，在实际经验的层面上，体验和认识到“自我”，净化身心的一种活动过程。首先，在茶艺的过程中，藉由观察呼吸使心专注，接着以敏锐的觉知，开始观察身和心不断在变化，体验无常的特性。
- 茶艺不是一件容易的事
- 作者： 范增平 来源：海峡茶道 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：喝茶的人很多，但真正懂得喝茶的人并不多。喝茶看似很简单，但仔细思索，却有着很深的道理，如：刚泡好的茶很烫，所以喝的时候会特别注意，如果分心于其它事物，很可能就会被烫到；当专心喝茶时，会感觉从苦到回甘的茶很好喝，但许多人不懂也不知道什么叫好喝，喝了也觉得没甚么，只是有种特别的味道，认为不同的茶叶有不一样的味道罢了。
- 茶艺让喝茶成为享受
- 作者： 范增平 来源：海峡茶道 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：喝茶要科学，喝茶也要艺术，喝茶更是要享受。科学是把复杂的东西简单化，艺术是把简单的东西复杂化。喝茶既需要科学的简单化，也需要艺术的复杂化。一个人能从简单中走向复杂，是具有美的能力；能从复杂中归于简单，是有智慧。懂得享受喝茶的美，是有智慧的人。 茶，从生活艺术“沦落”为民生必需品，这到底是福还是祸？但，不论是雅事还是民生必需品。
- 茶艺促使人温良恭俭让
- 作者： 范增平 来源：海峡茶道 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：温良恭俭让。是一个人表现于外的做人态度、行为风范；是根植于内的人格修养与文化底蕴的积累。所谓温良恭俭让，是出自《论语·学而篇》，说明孔子是以温和、善良、恭敬、俭朴、谦让，五种行为规范和做人态度来处事待人，赢得别人的信任与赞赏。温良恭俭让是古代中国人待人处事的基本态度。 面对现代的社会生活。人们常常感叹社会秩序日益出现暴躁、傲慢的现象，社会风气渐渐变成奢侈放纵，中国人温良恭俭让的优美传统作风哪里去了？茶艺生活就是陶冶人们以谦恭有礼的文明态度待人处事，恢复温良恭俭让的品格，体现君子仁人的风范，以构建和谐发展的
- 茶业有理，茶艺有礼，才有茶道
- 作者： 范增平 来源：海峡茶道 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：茶业，是指经营管理茶叶生产、制造、运输、销售等事业的总称，它包含茶叶农业、茶叶工业、茶叶商业等相关茶事业的营销与管理。从事茶业要讲理，讲理就是依据道德标准，不仿冒伪劣、不欺瞒消费者、货真价实、获取合理利润，脚踏实地地按照事业的规律、秩序来从事商业行为，讲理是茶业发展的源头活水。 茶艺，是指研究如何泡好一壶茶的技艺，如何享受一杯茶的艺术。