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中国茶道 修心养性──记北京唐密茶道文化交流中心
作者: 石中元  来源:农业考古 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 交流中心  茶艺  中国茶  修心养性  道文化  药师  饮茶  唐密  茶文化  茶道 
描述:一.何谓茶艺、何谓茶道?何谓唐密、何谓唐密茶道?何谓茶艺?何谓茶道?区别在哪里?众说纷纭、莫衷一是。据笔者的体会:茶艺是将日常的饮茶活动,提升为生活的艺术,如现在流行的工夫、盖碗以及韩国礼、英国午后、基督禅等等。人们在品啜中,将上升为精神上的享受,成为一种人生的艺术;人们在享受"色
论立足西安茶文化发展茶馆业
作者: 韩星海  来源:农业考古 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 茶馆业发展  古城西安  茶艺馆 
描述:茶艺馆是我国产业中一个重要的组成部分。目前,全国正在推广实施茶馆经营服务规范标准与等级划分评定。本文从历史文化、茶馆演变和外地经验等方面提出了建议,以供参考借鉴。
《中国古代茶具鉴赏》出版
作者:暂无 来源:农业考古 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 茶具  中国茶文化  宋元  中国古代  鉴赏  教育出版社  唐代  明清  高等教育自学考试  瓷器 
描述:由本刊主编陈文华教授编撰的《中国古代茶具鉴赏》一书,最近已由江西出版集团.江西教育出版社正式出版。本书系“中国茶文化学教程丛书”之一,亦是全国高等教育自学考试“中国茶艺专业”的教材之一。全书共分概论、早期茶具、唐代茶具、宋元茶具、明清茶具、茶具鉴赏等六章,“概论”中概述了茶具定义、茶具名称、茶具质地、茶具种类的基本情况;“早期茶具”中介绍了东汉、三国的茶具和两晋、南朝的茶具;“唐代茶具”中介绍了金银茶具和瓷器茶具;“宋元茶具”中瓷器、金属、漆器茶具;“明清茶具”中介绍了瓷器茶具和紫砂茶具;“茶具鉴赏”中则
唐诗与《茶经》
作者: 郭孔秀  来源:农业考古 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《全唐诗》  皮日休  刘禹锡  陆羽  煎茶  茶叶生产  长江流域  《茶经》  柳宗元诗  中后期 
描述:唐诗与《茶经》湖北襄阳师专附中郭孔秀源远流长的中国茶文化,在唐朝出现了新的高潮。而唐代有关的事的诗歌,则是唐代茶文化高潮的重要内容和组成部分。激起唐代诗人们赞美的重要因素之一是陆羽《茶经》的流传。唐代前期写事的诗是较少的,以咏为主题的诗则更少...
“《茶经》写作地”与“《茶经》故里”
作者: 李广德  来源:农业考古 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陆羽  版印刷  写作  《茶经》  国内外 
描述:陆羽《茶经》,先是以手抄本流传,至宋代才有木版印刷。“现存国内外的《茶经》版本计有109种(国内76种,国外33种)。”(欧阳勋《新校(茶经)手记》)因此,世人对于陆羽《茶经》极其重视。
中国古典诗中所蕴含的传统茶艺文化初探
作者: 邹勇 何舒婷  来源:农业考古 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 茶诗  茶艺文化 
描述:中国饮茶习俗古已有之,许多文人墨客尤喜饮茶,由此出现了一大批文学作品,而其中最有代表性的就是诗。中国古代诗历史悠久,数量众多,语言优美,体裁多样,内容丰富。诗中对于古代茶叶种类、取水、择火
由茶具的演变谈中国茶文化
作者: 吴建勤  来源:农业考古 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 茶具  饮茶方式  茶文化 
描述:茶具和茶文化紧密相连,茶具作为的承载工具,在茶文化里扮演着重要的作用。茶具不仅是生活中的实用品,更是具有一定艺术水平的艺术品,体现出茶文化实用性与功能性的统一,彰显了人们的审美情趣、道德规范
江西采茶戏的起源与流派
作者: 朱黎明  来源:农业考古 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 流行地区  相结合  南昌采茶戏  赣南采茶戏  传统剧目  江西采茶戏  唱腔  演出  地方特色  采茶歌 
描述:中国茶文化历史悠久,早在西汉时期就盛行饮茶之风,世界上最早的一部关于的专著《茶经》就是被尊为"神"的唐代陆羽所撰写的。这部著作全面介绍了包括江西在内的全国11个主要的产茶省份。江西的茶叶久负盛名,行销海内外,而采茶戏的形成与盛产茶叶有关。江西采茶戏主要发源于赣南的信
简净悟空——生活茶艺的禅观照
作者: 胡付照  来源:农业考古 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 禅智慧  生活茶艺  简净悟空  禅茶茶艺 
描述:近年来,茶艺成为一种新的时尚,渐入人们的家庭日常生活及小型聚会之中。生活型茶艺与表演型茶艺的分殊,使得观看或参与茶艺中的人有了不同的感受,或更亲近了,或更远离了。文章提出亲近佛法的爱者以"简净
陆羽煮茶趣闻与《茶经》逸事
作者: 舒义顺  来源:农业考古 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 中日文化交流  陆羽  技艺  门市  茶经  收养  弃婴  饮茶  嗜好  湖北 
描述:茶圣陆羽出生于湖北竟陵(今天门市)。据说他是个弃婴,被竟陵城西龙盖寺的智积和尚收养。智积饮茶成癖,陆羽自幼为他煮茶,也染上了饮茶的嗜好,使他一生与结下了不解之缘。陆羽煮茶技艺十分高超,精于品茶的智积非陆羽所煮之不饮。陆羽二十四五岁时外出
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