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明清彩绘瓷茶具装饰特征研究
作者: 商亚敏  来源:农业考古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 彩绘  装饰特征  明清  瓷茶具 
描述:明清时期陶瓷是中国陶瓷史上五彩缤纷的时代,以其丰富多彩的瓷器品种和独具匠心的装饰技艺,为瓷器艺术的发展增添了异彩。这个时期的彩绘瓷茶具有很高的艺术成就,有着重要的研究价值。本文通过分析当时社会和文化背景,阐述了明清时期彩绘瓷茶具及瓷茶具装饰图案在内容上具有深厚的文化内涵与审美意识。并从表现方式、装饰技法、美学特征上论述了明清时期彩绘瓷茶具的装饰特征。
论万里茶道旅游业开发
作者: 尧水根  来源:农业考古 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 万里茶道  旅游业  茶文化  茶道 
描述:万里茶道是由清代山西晋商所开辟,时间跨度为17世纪后半叶至20世纪二三十年代,是我国向欧洲和中亚出口茶叶所经过的一条长度达一万里的道路。本文阐述了万里茶道旅游业开发定位的方向,从组织领导、科学规划、景点布局、文化驱动、宣传造势等方面对万里茶道旅游业开发的途径进行了比较全面的论述。
星巴克的成功对中国茶馆的经营启示
作者: 王珏  来源:农业考古 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 中国茶馆  文化体验  启示  经验  星巴克 
描述:过去5年中,中国国内咖啡店数量几乎翻了一倍,而国内茶馆的数量增长逐年下降。作为有着上千年茶文化的国家,茶馆文化是国民文化生活的折射。星巴克自1999年进入中国市场,扩张速度惊人,且本土化趋势日见显现。面对国外大公司的步步紧逼和自身经营的不足,中国茶馆应该学习星巴克的成功经验,从精准的市场定位、规范化经营和标准化服务、良好的企业文化和员工团队的打造、文化主导产品开发、给予顾客良好的消费体验等方面,增强自身竞争力。
黔南、黔西南少数民族饮茶习俗
作者: 罗庆芳  来源:农业考古 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 民族  贵州  茶习俗 
描述:贵州境内长期生活着仡佬族、苗族、侗族、彝族、土家族、水族、布依族等数十个少数民族,这些民族在漫长的历史进程中,创造了丰富多彩的文化,其中包括着茶文化。本文对今天的仡佬族和长期生活在贵州山区的各个少数民族的饮茶习俗作一简介。
赣南采茶戏的艺术风格与传承创新
作者: 王婷 徐灵  来源:农业考古 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 赣南采茶戏  艺术风格  传承与创新 
描述:赣南采茶戏历史悠久,具有浓郁的乡土气息和客家特色.本文重点探讨了赣南采茶戏"载歌载舞、轻松活泼、幽默风趣"的风格,提出了如何在市场经济条件下传承与创新赣南采荼戏的思路与对策.
简论中国茶文化与审美*
作者: 王欢  来源:农业考古 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 审美意蕴  饮茶  茶文化  发展 
描述:传承千年的中国茶文化以其独特的审美视角和审美意蕴反映出不同时代人们的审美意识和人生追求。本文从各个不同历史时期着手,阐述了茶文化从远古发展到现代,其审美意蕴的历史脉络与不断的发展变化过程。
“吴觉农学思想研究会”成立十周年纪念会
作者:暂无 来源:农业考古 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 茶学  思想研究  周年纪念  成立  吴觉农 
描述:吴觉农先生是中国界的一面旗帜,是现代中国产业的开拓者和奠基人,2001年5月在浙江省上虞市正式成立了“吴觉农学思想研究会”,十年来研究会为弘扬吴觉农学思想,为茶行业服务,做了许多有益的工作
他者·嗜好·符号:英国文学中的茶文化研究*
作者: 李领娣 刘英  来源:农业考古 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 英国文学  第三空间  杂糅性  英国茶文化 
描述:英国文学中的和茶文化现象,蕴含英国本土文化对舶来的中国茶文化重新阐释和改写的痕迹,这对衍生出独具一格的英国茶文化意义重大。英国文学中的,其文化身份先后被建构为他者化的奢侈品、奢侈化的必需品和仪式
五峰渔洋关是万里茶道湖北段与羊楼洞并列的重要支点
作者: 刘晓航  来源:农业考古 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 五峰渔洋关  万里茶道  重要支点  湖北段 
描述:2009年全国第三次文物普查中,在湖北五峰发现一条距今已经400余年历史,总长300多华里的石板商道,保存至今,留下大量的遗迹,证明这条古道和渔洋关码头是湘鄂西茶叶的集散地,也是清末汉口茶市主要源地,它是万里茶道湖北段与鄂南羊楼洞并列的重要支点。
“圣唐灭胡明年铸”乎?:再论陆羽《茶经》成书何时
作者: 大茶  来源:农业考古 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 文学  个性  陆羽  湖州  自传  茶经  风炉  成书  胡明  悲情 
描述:有关唐代陆羽写《茶经》的时间,学界历来观点不一,比较折中的说法是:《茶经》著于广德二年(公元764年)。其主要依据源自《茶经·四之器》中的“圣唐灭胡明年铸”句,“明年”则被推断为唐王朝广德元年平定“安史之乱”的第二年。但笔者认为:以往对关键词“明年”的认识与解读系附会之产物,不合常理,明显存疑,《茶经》成书的年份还可提前。
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