安徽农业大学茶文化特色库
全部
图书
报纸
期刊
图片
视频
新闻
学位论文
会议论文
-
生活如泡茶
-
作者:
郑翼 来源:人力资源 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 青年 茶叶 凉开水 生活中 痛苦 口感 成就 法师 罗曼·罗兰 失败
-
描述:一个在生活中屡受挫折的青年,到庙里拜见一位法师,他十分沮丧地说:"自我毕业找工作七年来,都是在不如意与失败中度过,生活过得太没意思了!"法师笑了一下,随手拿起凉开水泡了一杯茶给他喝,问他口感怎样,他
-
茶的化学反应
-
作者:
张月丽 来源:晚报文萃 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 数学成绩 茶叶 化学反应 眼睛 宿舍 老师 好学生 秘方 茶水 小枣
-
描述:在我的记忆里,再没有比那道茶更好喝的了。那份泡茶秘方我一直牢记于心。那年上初二,我自认是个乖女孩儿,但偏科厉害,数学成绩一直上不去。我们新来的数学老师姓赵,他长着鹰一样的眼睛,闪着锐利的光,如果学生
-
川西茶区茶树病虫害统防统治措施探讨
-
作者:
黄静 晏文平 许振健 廖长力 黄文林 熊嘉 陈建华 杜晓 来源:科技创新 转型升级 做大做强湖南特色茶叶——湖南省茶叶学会2011年学术年会 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 统防统治 病虫害 茶树 防控中心
-
描述:茶叶病虫害是影响茶叶品质和导致茶叶农残过高的主要因素之一,因而对茶树病虫害进行科学防控尤为重要。本文在总结分析川西茶区茶树病虫害防控管理经验的基础上,提出了一套针对茶园病虫害进行统防统治的措施,对有效防控茶园病虫害、提高茶园经济效益起到了良好的效果。
-
到“奇人”家中去品茶
-
作者:
陈勇光 来源:茶.健康天地 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 茶叶 不同形状 成都 喝茶 滋味 艺术家 水仙 铁观音 法师 冲击力
-
描述:走访马连道茶城,又到老舍茶馆。天色晚,约老罗——一位传说中的人物。据说他的茶叶市面上可以卖到十几万元一斤,并且喝茶的地方非一般人可以去的。晚上九点多,几经辗折,才到他的家里。老罗的家是典型的艺术家式
-
“伏天”喝点荞麦茶(保健园)
-
作者:
聂锋 来源:人民日报海外版 年份:2011 文献类型 :报纸
-
描述:↑3月18日,2011年广西(梧州)春茶节暨六堡茶博览交易会茶叶发展论坛在市政府附楼会议室举行。本报记者何鎏/摄本报讯(记者曾燕)“很多人认为饮黑茶会使人体内钙流失,从而出现骨质疏松,这是说法是
-
记忆里的杂茶食
-
作者:暂无 来源:扬州晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
-
描述:“最好吃的东西”在我最早的记忆里是“杂茶食”。“杂茶食”,我小的时候,也就是上个世纪四五十年代吧,是可以从茶食店里买到的。所谓杂茶食,就是茶食店把各种茶食都拎一点出来,混包在一起,论包卖。这个包里既有大京果、小京果、大桃酥、小桃酥,还有一粒一粒的“麻雀头”、一片一片的核桃糕,更馋人的是带馅的微型月饼
-
千匹良马换《茶经》
-
作者:
紫了 来源:茶.健康天地 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 西北地区 流传 陆羽 朝廷 茶经 唐代 故事 使者 马匹 唐朝皇帝
-
描述:有一则"马换《茶经》"的故事,说唐朝末年各路藩王割据与朝廷对抗,唐皇为平定叛乱急需马匹。于是,朝廷以茶与回纥国相交换,以茶换马。这年秋季,唐朝使者又与回纥使者相会在边界上。回纥使者却提出,不想直接换
-
专业茶市场开业在即
-
作者:暂无 来源:市场星报 年份:2011 文献类型 :报纸
-
描述:安徽虽然是全国重点产茶大省之一,但茶产业地位却呈逐年下降趋势,主要原因在于安徽目前尚无专业的茶产业市场。现在这一局面即将被打破,安徽首家一站式专业茶产业交易中心——江南茗茶城开业在即,江南茗茶城位于合肥蜀山区樊洼路与淠河路交口,总占地面积约110亩,总体规划经营面积上万平米,由安徽知名地产公司江南地
-
范增平:自然环境中的茶席设计
-
作者:
范增平 来源:海峡茶道 年份:2011 文献类型 :期刊
-
描述:从北宋开始,挂画、插花、焚香、点茶四艺就共同出现,被称为文人社交圈的“四般闲事”,也被视为文人在艺事方面的修为及评断文人生活品位高低的标准。近代茶艺出现后,这“四般闲事”就成为茶艺的体统。茶席设计须
-
关于“茶道”
-
作者:
马守仁 来源:海峡茶道 年份:2011 文献类型 :期刊
-
描述:当代中国有没有茶道呢?答案当然是肯定的,只是大家的认识还没有达到一致而已。 我个人始终以为,茶道是要修证的,而非仅仅停留在认知或者研究的层面上,这一点其实和禅宗很接近。 有僧人问赵州从谂禅师:如何是祖师西来意?赵州答:庭前柏树子。又有僧问:如何是道?赵州答:墙外的。 “祖师西来意”是一句禅宗口头语,也就是什么是“道”的意思。在这两则公案里,问话的僧人如果领悟了,他就得到了“道”,俗称开悟;如果没有领悟,依然是吃茶吃饭俗僧一个。然而无论他是否开悟,“道”始终都在那里,不会减少,也不会增多,不长不短,不青不黄