检索结果相关分组
- 复方柴胡袋泡茶的质量标准
- 作者： 许本善 雷宁 陈靖婕 常子倩 马萍 童卫杭 来源：医药导报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 含量测定 柴胡袋泡茶 复方 高效液相 色谱法 薄层 葛根素
- 描述：为岛津VP-ODS-C18柱（250 mm×4.6 mm,5μm）,流动相为甲醇-0.2%磷酸溶液（23:77）,流速为1.0 mL·min-1,柱温为30℃,检测波长为250 nm。结果TLC斑点
- 阳新采茶戏研究构想
- 作者： 李海萌 徐晴岚 来源：戏剧之家 年份：2011 文献类型 ：期刊
- 描述：一、引言 谈阳新采茶戏，需从地方小戏谈起。 地方小戏是一个约定俗称的概念，所谓地方，指戏曲的流行区域；所谓小，指其相对于“昆、高、皮、乱”而言，没有那么严谨的表演体系和众多纷呈的剧本。其通常在民间歌舞或者民间说唱曲种的基础上，由“以叙事体为主、代言体为辅”向“以代言体为主、叙事体为辅”转变，变第三人称为第一人称，角色以“一丑一旦”为主，或加一小生，常称之为“二小戏”或“三小戏”。 中国长期的农业社会性质决定了乡村文化与地方小戏是一种同文化的性质，或者说是一种伴生的关系。地方小戏建立于区域乡村文化的基础之上
- 机趣奇巧的采茶戏《试妻》
- 作者： 易凯 来源：中国戏剧 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 喜剧 传统戏曲 蝴蝶 小市民阶层 戏剧家 生活中 平民 赣南采茶戏 艺术形式 妻子
- 描述：无端地怀疑妻子的不贞,并想方设法去试探,以期获得明证,结果反倒闹了一场无趣。这一类“天下本无事,庸人自扰之”的喜剧人物,生活中和舞台上屡见不鲜。莎翁笔下的《温莎的风流娘们》中的福德,我国传统戏曲《大登殿》的薛平贵,《蝴蝶梦》的庄周,大体上都可以归此系列。古今中外的戏剧家有感于此,用轻松、调侃的笔墨,活画出他们的嘴脸,为后人鉴,使子孙娱,倒也不失为一件乐事。最近,江西赣南采茶戏剧团进京演出,其中一出传统小戏《试妻》,写的也是这方面的内容。所不同的是,剧中的唐二,既没有福德那样显贵,也没有薛平贵那种威风,更没
- 碧生源 草本茶疗 无缝营销
- 作者：暂无 来源：广告人 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 企业 市场营销 茶疗 品牌发展 房山区 无缝营销 有限公司 中国大学生 组合使用 北京市
- 描述：网络的健全。本期月度大案推出碧生源这个品牌,旨在与业界分享这个成军十年的茶疗保健产品,在市场营销与媒介传播上无缝覆
- 碧生源 草本茶疗 无缝营销
- 作者：暂无 来源：声屏世界(广告人) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 企业 市场营销 茶疗 品牌发展 房山区 无缝营销 有限公司 中国大学生 组合使用 北京市
- 描述：的强大和分销网络的健全。本期月度大案推出"碧生源"这个品牌,旨在与业界分享这个成军十年的茶疗保健产品,在市场营销与
- 热烈庆祝第二十八届教师节!：学会隆重举行庆祝上海少儿茶艺创建20周年盛典
- 作者：暂无 来源：上海茶叶 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术教育 活动中心 教学论坛 上海市 少儿茶艺 黄浦区 教师节 学会
- 描述：8月10日，抗击台风“海葵”过后的清凉，给这个具有特殊意义的日子，带来了喜悦的阳光。学会和上海市科技艺术教育中心、黄浦区教育局联合举办的全国少儿茶艺教学论坛暨“汪裕泰”杯全国少儿茶艺优秀节目展演活动在福州路539号黄浦区青少年艺术活动中心隆重举行，以此来庆祝上海少儿茶艺创建20周年。
- 中国茶文化在培养大学生就业能力中的应用
- 作者： 凌玮 陈晓贤 来源：福建茶叶 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 培养 中国 大学生 就业能力 茶文化 应用
- 描述：茶文化是中国的一种传统文化,同时也是校园文化的组成部分,在培养大学生就业能力中也有一定的作用。茶文化的内容非常丰富,形式多种多样,可以帮助大学生提高就业能力,提升综合素质。在大学生的课程中,开展茶文化的教育与学习,可以提高大学生的素质和思想,锻炼大学生的艺术修养和对传统文化的理解,对大学生的为人处世方面有所帮助,使得大学生在步入职场之后能够更好的适应社会,提高其综合就业能力。茶文化的学习还可以让大学生获得更多的历史与人文方面的知识,扩大知识面,丰富其业余生活,缓解生活和学习压力,增强协作能力,有了茶文化的
- 禁戏事件及其背后的国家权力与地方社会——以赣南客家地区禁演采茶戏为例
- 作者： 郑紫苑 来源：华南理工大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 赣南客家地区 禁戏 国家权力 采茶戏 地方社会
- 描述：采茶戏作为赣南客家地区传统的民间文艺形式之一,反映的是下层民间社会成员的情感意愿、价值观念以及道德追求。然而这种看似游离于国家权力之外的民间文艺形式,却蕴藏着国家与地方社会之间非常复杂的互动关系。国家一方面禁演采茶戏,以避免其所承载的思想意识的冲击,甚至同化其社会主流意识;另一方面,又对采茶戏本身的文化功能重新建构,使其为己所用。在禁演与改造,限制与合作的过程中,国家借助于文化的力量,逐步把自身的权力渗透到地方社会。因此禁演采茶戏的过程实质上是国家持续不断地把赣南地方社会纳入主流社会的过程。而赣南采茶戏也