检索结果相关分组
- 10个福建人 1人念“茶经”
- 作者： 林光华 来源：福建日报 年份：2002 文献类型 ：报纸 关键词： 乌龙茶 茶树品种 茶叶企业 福建 茶叶市场 茶叶交易 茶经 茶园面积 茉莉花茶 茶叶种植
- 描述：本报讯（记者林光华）目前我省约有300万人从事茶业，即每10位福建人中就有1人从事茶叶种植、加工、经营活动，去年全省茶叶营销总额达110亿元。这是记者从日前召开的“2002年中国（福建）国际茶、茶具、茶文化博览会”新闻发布会上获悉的。据了解，我省现有茶园面积13．07万公顷，占全国的11．45％；去
- 狂欢多烟多酒三种茶解疲劳
- 作者：暂无 来源：渤海早报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：茶与健康圣诞节要玩到嗨吃到爆？想要马上以健康的状态投入工作，那就来杯好茶调节身心吧，别让之前的“圣宴”影响到第二天的工作状态。天津市茶叶协会副会长刘永凤、国家级一级茶叶审评技师赵子刚、国家级高级茶艺
- 论《茶经》中的禅宗思想及其英译再现
- 作者： 董书婷 来源：赤峰学院学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 情感强化 茶禅一味 寂静禅意化 隐形连接显性化 《茶经》英译
- 描述：《茶经》是中国茶文化的代表之作,书中蕴含着浓厚的禅宗意味.禅宗是中国佛教的精髓,提倡“回归真我”“净心自悟”.《茶经》全书贯穿着“茶禅一味”思想,主张通过品茶而悟得禅理.因此译者不仅要将原文的文本
- “竟陵版”《茶经》的善本形态与出版源流
- 作者： 童正祥 张雅琴 来源：湖南农业大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 出版源流 明嘉靖 竟陵版《茶经》 柯乔本 善本形态 西塔寺
- 描述："竟陵版"《茶经》是明嘉靖二十一年所刻的最早的《茶经》单行本。对其仅存的北京国图本(柯乔本)、台湾"国图"本、北大本、杏雨书屋本的四种善本形态进行了比较,并结合其附刻对"竟陵版"《茶经》的出版源流进行了追溯:"柯乔本"为监察御史柯乔授意西塔寺刊刻并由鲁彭、童承叙承揽的官刻本;台湾"国图"本、北大本是续用了"柯乔本"原雕版的私人刻本;杏雨书屋本是"竟陵版"《茶经》的万历续刊本。鉴于"竟陵版"《茶经》的底本为"百川学海"丛书本中所录之《茶经》,将"柯乔本"和"百川本"中的《茶经》正文进行了比较,发现"柯乔本"
- 30年来陆羽《茶经》研究的回顾与反思
- 作者： 叶静 来源：农业考古 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 茶学 研究者 问题意识 中国茶文化 出版社 新时期 陆羽 学术研究 茶经 文化研究
- 描述：唐代陆羽所著《茶经》自诞生以来,一直受到历代学者的推崇与重视。作为中国乃至世界的第一部茶书,这部七千余字的著述被誉为茶的"百科全书",它成为研究中国茶学、茶史、茶文化的一个绕不开的、必须的"标本",陆羽所开创的茶学也被称为"陆学"。改革开放至今,尤其是20世纪80年代以来的30余年,围绕着陆羽
- 《茶经》“精行俭德”一词研究综述
- 作者： 蔡定益 来源：农业考古 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 茶书 中国茶文化 陆羽 中国历史 《茶经》 综述 茶道精神
- 描述：唐代陆羽所著《茶经》是中国历史上第一部茶书，对后世中国茶文化的形成与发展有着极为深刻和深远的影响，一般认为《茶经》中的“精行俭德”一词集中反映了陆羽茶道的精神。但令人惊讶的是，对“精行俭德”一词在
- 陆羽《茶经》撰写地杼山地望考辨
- 作者： 周筱赟 来源：史学月刊 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 茶叶 地望 陈师道 陆羽 考辨 撰写 发展史 《茶经》 商务印书馆 制做
- 描述：唐人陆羽的《茶经》，是我国茶业发展史上一部重要的著作，从“茶之原、之法、之具”数方面对茶叶的起源、栽培、采制做了全面的论述，成书后不久即广为流传，以至“远近倾慕，好事者家藏一副”。（《封氏闻见记》卷
- 《茶谱》中的互文性特征与英译解决方案
- 作者： 杨文静 来源：福建茶叶 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 互文性 《茶谱》 英译策略
- 描述：英译典籍是较为系统的翻译活动,是传播我国传统文化的重要方式。尽管中外译者对我国茶典籍作品的零星翻译工作已经持续较长时间,但英译茶文化典籍依旧方兴未艾。特别是对《茶谱》的翻译工作,会因为其文化理念和文
- 静心自悟:《茶经》的佛家本心
- 作者： 本刊辑部 来源：醒狮国学 年份：2010 文献类型 ：期刊
- 描述：文学自传》中都有对佛教的颂扬及对僧人嗜茶的记载。可以说,中国茶道从一开始,就与佛教有着千丝万缕的联系。 茶禅一味 茶与禅宗的结缘源于禅宗的坐、禅、定。 坐,指修行时“心注一境”,即脱离所有外物。禅,意为“静虑”、“修心”。